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它突出以个人的去恶行善的修持来求得个人的解脱，它对社会群体的生活、民族命运，往往持冷漠甚或冷酷的态度。大乘佛教继承、改造并发展了小乘佛教的伦理原则，它以普渡众生为出发点，进而强调「众生平等」、 「慈悲喜舍」、「自利利他」、「自觉觉人」、「方便随缘」，以个人解脱和众生解脱的统一为真正的解脱目标。中国佛教融合了大小乘佛教伦理思想，它奉行的伦理原则主要是：
（一）去恶行善。「诸恶莫作、众善奉行，...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
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特质，使心不仅是显发真常唯心的体用，同时也是众生虚幻根尘的变现。因此，修行的意义也就在于一心之退妄显真。真可以《庄子》中颜回为例，说明到： 颜子隳肢体，外形骸也；触聪明，空妄心也。妄心空则真心露，...“情”，是指众生根尘所产生的妄念，这一点并不会产生误解；然而“理”所指的内涵为何？则需要进一步探讨。 一般而言，在佛学思想中，较少以“理”建构心性之学；相对的，“理”反而较常为理学家所用，这也是...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090771325.html
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海内外产生了很好的影响，彰显了中国佛教界积极适应社会、服务社会，为国家、为众生分忧解难的优良传统，在海内外赢得了广大信众的称赞。 参政议政 为国分忧 身为中国佛协副会长、四川甘孜藏族自治州副州长的...提出的代表最广大人民的根本利益，也才能实现我们佛教所说的慈悲精神和利乐众生的思想。 策墨林活佛的另一个提案是，一定要加强西藏宗教文化的对外宣传工作。为什么呢？他说：这些年出访了不少国家，每到一国都遇...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
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敦伦尽分，为社会，为佛教做事 每个人有每个人的好处，最主要是我们能够为众生，我们能够付出一些什么东西广结善缘。大家能够在一起，为什么不去珍惜这个缘分？大家要珍惜自己分内的工作。比如你们《净土》杂志，...。 在我母亲病重期间，我忽然间整天会念南无阿弥陀佛，我不懂为什么会念。当我在念的时候妈妈就很高兴。当我不念的时候，她就不讲话，显得比较痛苦。当我再念南无阿弥陀佛的时候，她就一直点头，那我就一直念了。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384271424.html
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用来做什么呢？建寺庙，做慈善。
宽昌法师：对。
华老师：为众生。他说我一个百岁老人，我需要钱干什么？这些钱都是常住的。那么福田、功德归谁，归施主。只不过借我这样一个形象，因为出家人，比丘尼，...我们一个当天的生活费用。这两件事情，对我应该说触动很大。为什么呢？一个是在我学习的过程当中，给了我很大的帮助，一个是我在为佛教做事的时候，给我奠定了信心，华老师你呢？
华老师：其实，主持人提这个...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471449.html
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“中国威胁论”也成为西方舆论特别是反华舆论势力炒作的重点。中国的和平发展，中华民族的伟大复兴，这既是中国的、也是当今世界的“大事因缘”，不能不为向来主张建设“人间佛教”、以慈悲济世为己任、志在为众生拔...心恼故，众生恼；心净故，众生净。藏语系佛教《一切法大圆满菩提心普作王》云：心性普作王我自身者，即是一切诸法之宝藏。可见，一切法门，以明心为要；一切行门，以净心为要。
“和谐世界”是我们...
叶小文
|世界佛教论坛论文|
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两岸，到处转大法轮，以法音开示觉悟痛苦中的众生。所以，以慈悲为根本，最恰当地表现了佛教的本质、佛陀的心髓。
... 怜愍别人，这是佛教实践伦理的基本要求，而其成立基础是，任何人都爱自己，也必须爱别人。《六度集经》说：“众生扰扰，唯为身命，畏死贪生，吾心何异哉。” 南传《法句经》说...
惟 俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)
|世界佛教论坛论文|
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制止他们的退席，反而说留下来的人都是“纯有贞实”的，并开始说明释尊于此世出现的理由和目的。释尊说明∶包括释尊在内的三世诸佛，是为了唯一的一件大事而出现于世。这唯一的一件大事就是为众生开、示、悟、入佛之知见。梵本作tathāgata-jāna-darsana（如来的知见）。可以理解为佛的智慧。也就是说，佛为了众生成佛而出现于这个世界。
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菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473333.html
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词汇。“出家为僧，不是为求安乐而来的，要尽心尽力地，为众生做马牛，帮助众生从烦恼中解脱出来。”联想到一切革命志士为了一个革命的目标不怕吃苦和流血牺牲，也不是和出家为僧的道理有一样的地方吗？说到宗教的忏悔...丛书若干、新散文网站作品集多册。通过这个简单的介绍，可以了解到他的精神生活状态。因为没直接采访的机会，我虽为记者，但还是无从把握他从河北的文化重镇沧州来到北京以后的心理变迁，能了解到他的文化状态和心灵...
峻毅
|佛学论文|因明|五明|
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了“人位”可以称为“道人”现在这位道人不要回到现象世界为众生而工作的说法。这第三阶段可以称为“正中来”。从本体回来的人，虽然到了现象世界，但却不是属于现象世界。 四阶段：当悟道者深入到现象世界后，...门下，如南泉普愿，沩山灵祐，最后在云岩昙晟门下悟入。于唐宣宗大中未（859），先居新丰山，后转豫章高安（今江西）洞山。聚众数百遂为重镇，传法弟子中有曹山本寂、云居道膺等二十六人。传世有《宝镜三昧歌》、《...
如拯
|佛学论文|因明|五明|
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